内なる声を
聴く

答えが必要なとき、あなたはどうしますか。多くの人はまず探します。読んで、たずねて、聞いて、見くらべる。もっと情報を、もっと意見を、もっとデータを。そして探し終えたころには、始めたときより迷っていることが少なくありません。集めた新しい声のひとつひとつが、もともと人でいっぱいの部屋に、もうひとり増やしただけだからです。

でも、本当に知らないことがあったのでしょうか。それとも、すでに知っていることが聞こえないほど、あなたがうるさかっただけでしょうか。

スーフィーの伝統ではこれをスクート（沈黙）と呼びます。しゃべらないことではなく、聴くための場所をあけることです。禅にも有名な問答があります。弟子が師にたずねます。「あなたの教えとは何ですか」。師は答えず、ただお茶を注ぎます。茶碗があふれるまで。弟子が声をあげると、師は言います。「あなたの器がいっぱいのまま、私は何をさしあげられるでしょう」

アナトリアでは、同じ知恵がこう言われます。「少なく話し、多く聴きなさい」。これは礼儀作法ではなく、ひとつの方法です。内なる声は叫びません。言い張らず、説き伏せようとせず、あなたをだましません。一度だけ告げて、あとは待っています。聞こえなくても繰り返しませんが、去りもしません。

なぜ聴きとりにくくなるのでしょう

内なる声と、頭のなかの騒がしさは、同じ音量で話していないからです。不安は大きな声で話し、急かし、最悪の筋書きを語ります。習慣は、慣れているというだけで説得力を持ちます。そしていちばん巧妙なのは、他人の期待です。多くの場合、それはあなた自身の声のふりをします。

内なる声はちがいます。あわてません。恥じ入らせず、こわがらせず、急がせません。たいていはとても単純なひとことで、それが聞こえたとき、体のどこかがゆるみます。長いあいだ止めていた息を、ようやく手放したときのように。

Sakinはそれをどう助けるのでしょう

Sakinは答えを与えません。あなたが自分の答えを聴きとれる余白をひらきます。

その方法は三つあります。呼吸で体をゆるめます。速い体では、静かな声は聞こえないからです。意図で一日のはじめにひとことを置きます。そうすれば、一日に流されるのではなく、あなたが一日を運びます。そして内なる鏡は、あなたの問いをあなたに映しかえします。助言はせず、あなた自身の地図を通して見られるようにします。

ときに必要な答えは、もっと学ぶことではありません。立ち止まり、感じ、内なる声に耳をすますことです。